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2018年11月21日 周三
【姜游游】西游评析:顽童之省与旧时情谊的碰撞
日期:2018-09-16
来源:盛京文学网
作者:姜游游
点击:392

一、结拜六友

1.结拜:取得兵器、安排等级后,日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。结交:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。

2.邀宴:去地府前,邀请六兄弟。

3.道贺:悟空战胜第一次围剿,七十二洞妖王与六弟兄俱来贺喜。悟空建议,六弟兄皆为大圣。分为:平天、复海、混天、移山、通风、驱神。快乐一日,散。这第一次围剿,是托塔李天王带领哪吒三太子、巨灵神下界,却被悟空战败。之后这些妖怪齐聚一堂,为悟空道贺。从妖怪的体系上看,这些妖怪都是这一片的上级妖物,彼此走动频繁,级别也算不低。

评析:

二郎小圣围剿花果山时,是七兄弟齐来;悟空也有七兄弟,此时在何处?欢乐即来,遇难无影,酒肉朋友也!

纵观我们周围,岂非多为此类朋友?即使知心,遇事时肯帮你、遇难时肯助你,方为真友。牛魔王,空有结拜之名,论起朋友,他不配!后来的反目,因此也在情理之中了。世人岂非很多牛魔王之类?

二、又遇求救

1.变化:以七岁孩童之相相欺。这也是继白骨精、银角大王之后,唐僧师徒又一次遭遇的妖怪变化。

2.谐趣:长老大惊道:“徒弟呀,这半山中,是那里甚么人叫?”行者上前道:“师父只管走路,莫缠甚么‘人轿’、‘骡轿’、‘明轿’、‘睡轿’。这所在,就有轿,也没个人抬你。”唐僧道:“不是扛抬之轿,乃是叫唤之叫。”行者笑道:“我晓得,莫管闲事,且走路。”

 3.推落:两度红云,两度将长老推下马,长老怀怒,欲念咒。悟空救师心切,只是未免显得有些莽撞。

4.救童:长老以行者乱判为由,令救小童。故又入妖陷阱,又遭磨难。妖怪总是去挑战长老的慈悲心,却屡屡成功,也因此一次又一次让唐僧与悟空的性格形成鲜明对比。

评析:长老慈悲,行者识妖,双方皆有其理所在,不应单一指责。但长老气量不大,实为他的缺陷。虽为慈悲,也为斗气所致。而悟空自白骨精后,再没见到唐僧不认识的妖怪直接打死,这一次也没例外。

三、初战火魔

1.被摄:悟空气话称“散伙”。毕竟唐僧多次被妖骗,始终不相信自己,因此心情受到影响。除了开始保护唐僧那段时间还不适应外,后面悟空之坚定仅次于唐僧,自然是气话,之后还得搭救唐僧。

2.来历:悟空乱打,山神土地皆惊,陈述妖精来历。这是悟空第二次遇到能拘山神、土地为奴之妖,上一次异常震惊,这次有了经验,于是没感觉过于意外。

3.认亲:得知红孩儿是牛魔王之子,悟空乐观地认为已经无事,与八戒寻得妖怪。这是悟空太把酒肉朋友当回事之故!

4.样貌:面如傅粉三分白,唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染,眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤,形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽,祥光护体出门来。哏声响若春雷吼,暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏,名扬千古唤红孩。虽然红孩儿至少有三百多岁,但却是童子模样,有如《三生三世》里的白浅夜华之子,神仙界的三百岁与凡人不同,从外貌到心理都是孩子。如果我们成人与一小孩说,我跟你爸是多年好友,那小孩恐怕也不会立即因此对你尊重,该如何还如何。正是这个道理。

5.初战:行者略占上风,妖怪往自家鼻子上捶了两拳。三昧火起:生生化化皆因火,火遍长空万物荣。妖邪久悟呼三昧,永镇西方第一名。被喻为“第一”的妖在整书中实属罕见,虽然未必就是真的第一,但其火何等厉害,可想而知。

评析:

沙僧:三年不上门,当亲也不亲。你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,他那里与你认甚么亲耶?沙僧之语,倒一语中的。

行者在西游路上,时常高估自己的震慑力,这是唯一一次高估自己的“老叔”辈份。从牛魔后来的态度看,一家人并未将他放在眼中。这岂非折射我们生活中的“朋友”们?

行者首战妖怪,并未落下风,但却亦不能取胜。行者为“攻方”,不胜即败矣。

四、遭遇惨败

1.求水:四海龙王答应相助。奈何却为行者招来大难。五行之道,以水克火。奈何火非凡火,水却是凡水。超脱凡品,自然不受自然规律限制了。沙僧难得献得策略,却并不管用。但毕竟策是好策,此前又有认为妖怪不会认亲之语,连续发表两次意见,罕见之事。这段的沙僧,有了较多发挥。

2.再战:行者与妖王交战二十回合,魔火再出。大雨倾盆,火势却旺。

3.受伤:不畏火,却遭烟。奈何一身本领,入涧后冷水一,火气攻心,三魂出舍。“可怜气塞胸堂喉舌冷,魂飞白色散丧残生!”八戒按摸揉擦,须臾间,气透三关,转明堂,冲开孔窍。八戒在西游路上偶有作用,这是其中之一。八戒功劳大过沙僧,还是有其道理的。

评析:

水能灭火,乃为常理。可缘何行者遭败?盖因世人皆以“理所当然”为判断事物标准。唯物辩证法称要“具体问题具体分析”,以一因而评诸事,岂有不错?

行者丧魂时,沙僧以为师兄已逝,八戒却令其起死回生。长老“似乎已经无救”之例更多,但兄弟几人却最终坚持了下来,此为不能轻言放弃之意也!

五、求助观音

1.变化:八戒代行者去南海,遭妖王变化,欺骗擒得。红孩儿乃一顽童,菩萨都敢变,也因此惹得菩萨之气。八戒不识妖怪,遭妖怪骗也在情理之中。《西游记》故事中的人物变化,多半都是欺骗,只是若行好事方好,如行恶事,这并不是一个让人喜欢的法术。

2.反变:悟空变化牛魔王,将妖王戏耍一番。为骗得宝扇,悟空也变了牛魔王,铁扇同样不识。悟空也算以骗对骗,一报还一报了。两次变牛魔,先骗儿子再骗媳妇,前一次是反报对方先骗师弟之事,后一次却被对方反骗,又将宝扇骗回。这种变来变去的因果,也是西游的一种趣味。

3.南海:菩萨闻红孩儿变化自己,心中果然生气。后对悟空显自己神通,悟空提不起装水之瓶,自己却提得起。此处实在令人想不通菩萨这一行为意义何在,莫非菩萨也喜欢炫耀本事?非得解释,或许只能解释成让悟空认识人外有人的道理了。之后以莲花载悟空,度过南洋大海,又令惠岸行者去借李天王处借天罡刀。

4.收妖:收拾山头,三百里内无生灵。手心写“迷”,诈败诱妖。莲台施法,也以变化诱之。菩萨同样是在“骗”,因菩萨不是战斗型人物,降黑熊与红孩儿都用变化为之。若是降魔,即使是有“骗”之举,也是可以让人理解的。于是红孩儿遭擒。菩萨以金箍儿缚之,继黑熊之后,让他成为自己又一个手下,竟因此得了正果。为罚其过而收其心,令其一步一拜,拜到落伽山,正果为善财童子。

评析:

妖王变善财,人间少一害,仙佛多一善,乃大善事也!缘何许多妖未得善终,唯红孩儿正果?盖因本事受菩萨器重!金箍儿也给了他,由此断,菩萨也徇私也!

长老得此教训,事后却未改善,奈何许多犯错之人,都不知悔改,终得人生之败。何为人生之败?不成功,即为败也!长老幸运,生在神仙世界,又有悟空相助,才逃得“人生之败”。我等凡人,岂不警之?

黑熊与红孩儿都“放下屠刀”即“成佛”,为何唐僧却须经九九八十一难?因为让坏人“放下屠刀”的难度,往往比好人经历诸多磨难还要艰难,也是苦历之旅。而且二妖只是菩萨手下,唐僧师徒非佛即菩萨,不可同日而语。

从红孩儿开始,牛魔家族系列即开始,这也是西游路上唯一一个家族系列的妖怪团伙。也因此,为后来落胎泉与火焰山之难,打下了伏笔!

【编者按】【网站安检助理:孟新龙】
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